Die Ankündigung eines bevorstehenden Buches, das mithilfe generativer künstlicher Intelligenz verfasst wurde, hat die Debatte über die Rolle der KI in der Literatur neu entfacht. Frédéric Martin, Leiter von Robert Laffont, kündigte das Projekt am 26. Oktober an, während Anfang des Monats unter dem Namen Pascal – nach dem Philosophen und Mathematiker des 17. Jahrhunderts – ein Literaturwettbewerb ins Leben gerufen worden war, der sich der Nutzung von KI widmet.
In einer in Le Monde veröffentlichten Kolumne hinterfragt der Schriftsteller Jean de Saint-Cheron die Wahl des Namens Pascal für den Wettbewerb. Er argumentiert, dass die Verbindung zwischen Pascals Rechenmaschine, der Pascaline, und der literarischen Schöpfung eine Verwechslung von Berechnung und der Herstellung eines Kunstwerks darstellt. Seiner Ansicht nach ist eine Maschine ein materieller Körper und kann nicht denken; der Vergleich verwechsle daher unterschiedliche Ebenen der Wirklichkeit.
Saint-Cheron beruft sich außerdem auf Laurent Thirouin, einen Spezialisten für französische Literatur des 17. Jahrhunderts. Dieser hat argumentiert, dass ein selbst nur teilweise von KI erzeugter literarischer Text Aussagen enthält, die von der menschlichen Wahrnehmung und der persönlichen, inneren Erfahrung der Wahrheit durch einen Autor losgelöst sind. Aus dieser Perspektive hängt die Bedeutung einer literarischen Aussage nicht nur von ihrer Formulierung ab, sondern auch von der persönlichen Erkenntnis des Autors über ihre Wahrheit.
Der Schriftsteller bezeichnet die Verwendung von Pascals Vermächtnis durch den Wettbewerb als besonders unangebracht, weil Pascal auch die Grenzen und den Anschein mechanischer Intelligenz erkannt habe. Er legt nahe, dass der Name im Falle eines Sieges eines KI-generierten Werks beim Pascal-Preis ironisch wirken würde und nicht als echte Würdigung.
Die Debatte geht über den Wettbewerb selbst hinaus. Während einer Anhörung vor dem Ausschuss für kulturelle Angelegenheiten der französischen Nationalversammlung am 14. Oktober erklärte der Essayist Samuel Fitoussi, Maschinen würden schon bald in der Lage sein, einen eigenständigen und tiefgründigen Stil anzunehmen und damit reproduzierbar zu machen, was derzeit als Kennzeichen des menschlichen literarischen Genies gilt. Saint-Cheron stellt diese Position als ein weiteres Beispiel für die Verwechslung der technischen Reproduktion von Formen mit dem persönlichen Akt der Schöpfung eines Werks dar.
Quellen: Le Monde Culture.