Por pouco mais de uma hora, os artistas de “Dodô” emprestam suas vozes e seus corpos a cenas breves, familiares e, ao mesmo tempo, estranhas. A produção fragmentada e coletiva constrói e reformula uma linguagem essencial, mas frágil, muitas vezes prejudicada ou difícil de acessar.

As cenas surgem de impasses, fragmentos de memória e sentidos interrompidos, perguntando como a identidade e a memória se relacionam com a fala. Todos os atores têm afasia, uma condição degenerativa que afeta as capacidades cognitivas, e fazem parte do Ser em Cena, um projeto teatral ativo desde 2002. A obra vai além de um contexto terapêutico, usando as experiências dos artistas para moldar uma exploração artística da linguagem.

Dirigido por Elisa Band e Nicholas Wahba, “Dodô” se inspira no universo estético e filosófico de Samuel Beckett. Sua ação esparsa e seus fragmentos de diálogo arduamente conquistados se desenrolam em meio à escuridão e ao silêncio, enquanto as palavras e os movimentos dos artistas são organizados com notável precisão.

A influência de Beckett é visível nos anti-heróis, nas rotinas, nas conversas vazias e na resistência ao avanço da ação. A repetição convive com a improvisação, a imobilidade dá lugar ao movimento e expressões familiares são distorcidas em formas cômicas e inquietantes. O resultado também abre espaço para corpos coreografados, paisagens sonoras singulares e imagens marcantes.

A encenação alterna pausas silenciosas e fala acelerada, recorrendo a monólogos rápidos, sequências de vozes e movimentos sem palavras. Em alguns momentos, a comédia física evoca a relação entre o teatro de Beckett e o cinema mudo. O ritmo cuidadosamente controlado dá espaço a cada artista, ao mesmo tempo que revela um drama compartilhado.

“Dodô”, nome que remete a Didi e Gogo, os protagonistas de “Esperando Godot”, comove sem recorrer ao sentimentalismo fácil ou à didática. Suas cenas refletem sobre o que significa ser feito de palavras — e sobre o que acontece quando essas palavras falham. A força emocional da produção vem não apenas do que é dito, mas também do esforço para falar e dos silêncios ao redor.

Fontes: Folha Ilustrada.